西晋陆机生平简介

陆机肖像

陆机虽然是将门出身，但是他从小就对儒家学术感兴趣，能够写出不错的文章，并且按照礼来处理日常行为。在274年的时候，他的父亲陆抗去世，他就跟自己的四个弟弟一同统领军队，担任牙门将。在陆机20岁的时候，他所守卫的国家东吴举国投降，于是，他就隐退回家，在家闭门勤学，经过10多年的积累，有所成效，创作了《辩亡论》。

在289年的时候，他跟自己的弟弟陆云一同前往洛阳，刚到洛阳城，兄弟俩心高气傲，自认为自己出身贵族，看不起那些低贱的中原人，只是拜访那些有名之士。他在跟张华初次见面之后，就对其德望感到敬佩，以师长的礼仪来对待张华。之后，张华将其兄弟两推荐给诸公，让他们两个在洛阳城名气大振。

之后在朝中担任祭酒、著作郎等职位，在之后的日子里，司马颖曾救过他一命，他就投奔到其帐下，担任平原内史，替司马颖出谋划策，后人称其为“陆平原”。

在303年的时候，司马颖联合河间王准备攻打长沙王，让陆机担任后将军一职。由于陆机非常得宠，让司马颖帐下其余部将不服，多次跟司马颖面前说其坏话，但是司马颖沉默不语。

在这次交战中，司马颖战败，而司马懿旁边的佞臣多次进言，说陆机已有背叛之意。最终陆机惨遭杀害，其三族被诛杀。

陆机的宠物是什么

在中国古代，那些离开家乡，游历于五湖四海的游子们，由于通信工具的稀缺，无法跟远在千里之外的亲人们通话和交流信息，以及常年的战乱，致使有些人十年不回一封信，甚至是杳无音讯都是有可能的。而陆机他作为陆抗的第五个儿子，在吴国灭亡以后，他先是回故乡隐居十余年，之后宦游于洛阳一代，然而他的家乡在吴地，两地相隔甚远，因此，很久时间没有书信来往。

宠物犬

陆机身边养了一只狗，名叫黄耳，有一天，陆机突然对家乡极为的思念，就对这只狗说：“我跟家乡已经好久没有书信来往了，甚至是从未有过，你能替我跑一趟吗？”

陆机说这话，只不过是聊以寄慰罢了，然而谁知道黄耳摇了摇尾巴，吠叫不止，一副它好像应允的样子。起初，陆机觉得它的样子很有趣，但是想试一下这个方法行不行，就书写了一封家书，把书信装在竹筒中，将其系在黄耳的颈部下面。于是，黄耳就南下，寻找陆机的家乡了，没想到的是，它竟然真的找到了陆机的家乡，不但把陆机的家书交给了身在吴地的亲人们，还如法炮制的把亲人们的书信系在自己的颈部，立即赶路前往洛阳，将书信交给陆机。从此之后，黄耳就成了陆机跟亲人们传递家书的信使，连年在洛阳和吴地之间奔波。

这个故事告诉我，只要思念家乡，任何办法都可以传递你的思念之情。但是说实话，在当初那个社会，让黄耳来传信的可能性非常的低，这么遥远的道路，并且两地相隔淮河和长江，黄耳需要渡过这两条河就很难，况且我们当它是真实的故事，可见陆机对家乡的思念之浓厚。

陆机字士衡赏析

“陆机字士衡”这句话出自于《陆机传》，讲述的陆机的一生，是房玄龄等人编著的《晋书》其中的一篇传记文。

博学多识的陆机

陆机，字士衡，是吴郡县人士。他的祖父是陆逊，是吴国著名的丞相，而他的父亲陆抗，也是吴国著名的大将军。陆机生来高大，成年的时候就有七尺之高，其声音像洪钟一样深远且宏亮。陆机在年轻时期，就已经有奇才，其文章当代无双，可见创作的水平之高。之后，陆机在吴国灭亡以后，退居家乡，闭门勤学，有所见效。到了太康末年，他和自己的弟弟就跟前往洛阳，并认识了张华，之后，他们的名气大涨。

当时的中原还是处于多灾多难的局面，众人劝说陆机回到吴地，但是陆机自认为名气甚高，就应该救世，让百姓脱离于危难之中，所以没有听从众多的劝告。整个朝廷里，唯独成都王颖不居功，而且此人对下属能够有所慰劳，对待士人以礼相待，而朝廷中常常发生变乱，于是，陆机想改变这个局面，就投奔到王颖旗下。王颖知道他是个人才，任命他为军师，并且自己上奏朝廷希望任命陆机为平原内史。

太安初年的时候，成都王联合众王想要跟长沙王决战，让陆机代理后将军，导致其下属对陆机不服，认为只不过是一介书生罢了。其中孟超他就不接受陆机的调度，就率兵出站，导致全军覆灭，但是孟玖却认为是陆机有意让他去送死，就到王颖面前说陆机坏话，说他有造反的念头。惹得王颖大怒，派遣亲兵去逮捕陆机。于是，陆机就在军营中被害，享年43年。他死的极其冤枉，还没有做出报效祖国的事情，却惨遭奸人所害，军中士卒们无不替他痛心，替他流泪，甚至老天都为之色变，可见陆机的冤枉。

陆机的文赋用的是什么字体

陆机的《文赋》采用的字体是行书，其文章讲述的是陆机对创作时的准备、构思、形式、创作乐趣、风格、技巧等的独特看法，而赋作为汉代以来较为知名的一种创作方式，而陆机就是采用这种方式，让人感觉到他文采横溢。

《文赋》印稿

《文赋》为纸本墨迹卷，可以说这是初唐时期少有的名家真迹之一。其是陆机呕心沥血的一部作品，而他的后人陆柬也是一位文学家，但是他在幼年读《文赋》的时候，也想书写一番，但怕自己不才玷污前人的名作，等到他晚年的时候，才肯动笔。

《文赋》的章法和气韵，大多模仿王羲之的风格。全书一共144行，共有1658个字，其字体以正、行为主，中间少数参杂草体，可以说是三体并用，但是毫无违和感，反而让人感觉到浑然天成之感。

《文赋》的最后一段，是历年来被后人争论不休的一段。讲述的是文章的社会功效，在陆机看来，文章的作用非常的大，它可以作为道理的载体，并通过它传播，是一个很不错的桥梁。它既能够挽救文武的道路不被衰弱下去，也能弘扬教化，使其无法泯灭。人世界有众多的道路供人选择，然而文章都能够指明，世界众多哲理，它依旧能够囊括。它的作用就跟细雨润万物一般重要，只要把文章刻在石头上，就能够闻名远扬，而且文章传播的途径日新月异。

后人认为这段话跟他这篇文章没有必然的关系，认为是后来添加上去，反而显得不伦不类，这结论让人感到似是而非。而且这段话所表达的含义，脱离了儒家的文学观，跟事实根本就格格不入。

陆机书法欣赏

草书大家陆机

此帖结构上稍显随意，透露出一种洒脱的气质，让人感觉作者是信手拈来，毫无费力地书写。《平复帖》通篇就让人感觉到帖中散发出来的古朴和凝重的气息。陆机深受汉代以来的书风熏陶，因此他用笔的时候习惯于以按为多，轻提为主，其线条让人看起来粗细差不多，但是缺乏了那种飘逸的挥洒。

其造型还是以收束为主，线条根本就没有游荡开来，就好像一朵花蕾待放的状态，还没有书写到味，就草草收合起来。草书在陆机手中，还有没有达到真正巅峰的状态，还只在乎单个字的书写，追求让这个字书写成形，但是没有达到其真滴，草书要的就是尽情挥洒的自然。正是由于这种刻意的控制，显示出含蓄之美。这是草书的另一种风格方式，而《平复帖》就是此风格中的范本。

其点画特点极为突出，点画非常简率，横着的笔画很短促，让人感觉有俯仰的形态；而纵着的笔画较长，有点向左背右的弧形状态；那些稍长的部分，上面宽，下面窄，看起来有点斜，但依旧能够稳住，颇有奇趣。